經驗再現是威廉．詹姆斯 (William James) 影響最為深遠且歷久不衰的哲學研究概念。

如何在與基礎主義知識論或源自直觀意識的主題陳述相抗衡的情況下建構經驗？歷經二十世紀的「語言學轉向」後，這是探究經驗理論必要的哲學思辨。

作者艾莉西斯．狄安妲 (Alexis Dianda) 透過解析實用主義傳統提出回應，最終為威廉．詹姆斯所提出經驗作用的概念進行辯護。狄安妲認為，我們可以透過重新建構威廉．詹姆斯的學說找出一個經驗模式，迥異於賽勒斯 (Wilfrid Sellars) 所謂的「既與之迷思」(the myth of the given)，更充實與深化了實用主義的內涵。狄安妲首先指出語言唯名論的動機與侷限性，強調經驗論的駁斥者過於狹隘地關注於辯解與認知實踐，再藉由重申詹姆斯的經驗概念是如何著重於過去的、情感的以及非論述式的經歷，加以辯析立論堅確之必要，藉以說明經驗如何反映我們的認知與行為。

《經驗的多樣性》將詹姆斯研究著作中的心理學、道德思想、認識論以及宗教之間的相互關係進行新穎的重構，亦可沿用於探討感知與知識的關聯性，以及道德變遷的可能性等主題研究。有別於羅蒂 (Richard Rorty) 與布蘭頓 (Robert Brandom) 等新實用主義哲學家，他們認為經驗回溯必須訴諸於基礎論或再現論，狄安妲的研究不僅重新思考經驗的價值與作用，也再次思索現今實用主義哲學的意圖與可用性。