日本岩手縣大槌町矗立一座主人佐佐木格先生命名為「風的電話」的電話亭，雖然裡面的電話沒有連接電話線，但那個空間可以讓每個人都不受打擾地拿起話筒，將思念傳達給再也無法相見的人。佐佐木先生的堂兄在2009年被檢查出罹患癌症，只剩 3 個月的壽命，他有所感觸比起「存在」的時間，人說不定「不在」的時間更長，死後的牽絆更為重要。於是在堂兄過世後設置了電話亭，希望自己的想念可以透過風傳遞給堂兄。   佐佐木先生買來電話亭不久後，日本東北大地震來襲，奪走了近2萬人的生命，風的電話因此有了新的任務，受災居民懷著失去親人的悲痛來到電話亭，撥打不會接通的號碼。 「喂~」 「我馬上要升上四年級啦!」 「祖母一切安好。」 「大家都在等妳回來。我在我們家原址蓋了新的一間新房子等你回來。記得要吃點東西。」   撥電話的人對著手中沉甸甸的話筒訴說思念，聽著記憶裡的口吻，把玩著電話線，在那一刻有如另一端的人接起了這通電話。只要對話持續，逝世的人彷彿還未走遠。   以上節錄自《與風對話時，我想起了你》開篇引言。作者——麗莎‧索普以優雅的筆觸，穿插俄羅斯哲學家米哈伊爾‧巴赫汀(Mikhail Bakhtin)的對話理論*，懷念生命中逝世的兩位好友。想藉此告訴讀者日常生活中的對話、簡訊、明信片、email等都留下我們與過世親友間多麼親密的證據。記憶中的聲線像時光機，帶我們回到曾經，也回到他們身邊。這些語言不會隨著人消逝，而豐富活著的人的話語，一代一代流傳下去。   *巴赫汀認為，人類的意識乃至任何一種形式的存在都必須以語言不斷溝通為基礎。「人是作為一個完整的聲音進入對話。不僅以自己的思想，而且以自己的眼睛、手、靈魂、性格參與對話。」透過說話者、聽話者與語言本身的互動產生意義。在The Dialogic Imagination一書中，他也提到我們每個人說出來的話其實都是接收並內化他人的話語後的產物，如此選擇性吸收別人的言語再傳遞出去即是意識存在的證明與延伸。