日本著名靈長類學者山極寿一，擅長以淺顯語言向大眾傳達科學洞見。他早年即投身非洲叢林，歷經40餘年的野外調查，成為大猩猩研究的權威。他透過長年對大猩猩的觀察，寫下核心主題為「從大猩猩的森林中思考人類的未來」的這本書。作者指出，當今社會充斥戰爭、環境破壞、資訊過載等源於對人類本性誤解所造成的問題。透過抽離人類世界的視角，回顧文明歷史，我們能發現許多錯誤的觀念。例如，政治家常視戰爭為維持秩序的必要手段，但這忽略了人類祖先的智慧。作者以大猩猩社會為鏡，強調牠們的和平與民主機制，主張人類需重拾與自然的連結，以實現和平與平等，應對現代危機。   本書分為五個章節，在第一章，作者探討大猩猩的內心世界與人類的共通點。作者描述大猩猩如何擁有「心」，並非僅是本能動物。他討論人類該選擇何種領導者，指出大猩猩領袖注重群體關注，而非權力鬥爭。此外，書中談及「命名」如何塑造出動物的故事，以及從大猩猩學習人類正確介入空間的方式。大猩猩的民主主義被描繪為一種自然秩序，無需暴力即可維持平衡，其社會結構能教導人類謙虛與共感。   在第二章，作者反思資訊化時代讓人類失去了與自然的直接連結，需重新展開「舞蹈」來恢復群體感。觀光上過度商業化的生態旅遊可能破壞環境。作者討論人類的共感力，視其為野生記憶的殘留，並呼籲重新檢視與水資源的關係。在第三章，作者聚焦老化與時間進化的關係。探討老化如何在演化中形成，以及人生轉換期的意義。他將森林視為人類的精神庇護所，強調信任是時間的函數。從大猩猩的生命週期出發，作者建議人類慢下腳步，珍惜自然節奏，避免被現代快節奏吞噬，並提供哲學性反思，鼓勵讀者重新定義人生價值。   在第四章中，作者追溯人類使用火的起源，並連結到飲食與溝通的關係。他以幽默方式討論「糞便與屍體的復權」，批評現代人避諱這些自然元素，卻忽略它們在生態循環中的重要。審視人類如何透過溝通建構社會，借鏡大猩猩的非語言交流，主張恢復本能性的互動。在最後一章，作者直指戰爭與和平的議題。作者質疑學術反而引發戰爭，並提出結束戰爭的具體方法，如從共感社會轉向共生社會。他討論道德與市民社會的關係，呼籲質疑當今世界的常識。作者認為，透過大猩猩的和平模式，人類能超越衝突、邁向和諧。   本書融合科學、哲學與社會批判，呼籲人類從大猩猩的生態中汲取智慧。在氣候變遷與地緣衝突頻仍的2026年，提供及時的反思。放棄人類中心主義，學習自然界的平衡。無論是學者、環保人士或一般讀者，都能從中獲得啟發。   目次 第一章　大猩猩的心（大猩猩・「心」・人；人類應該選擇怎樣的領導者；命名銃造動物的故事；向大猩猩學習「人類所介入空間的樣貌」；大猩猩的民主主義）   第二章　人類失去的事物（資訊化時代中我們失去了什麼；我們必須再次開始舞動；猴子旅遊；生態旅遊的本質是什麼；人類的共感力──野性的記憶與可能性──；重新審視水源的連結；改變縮尺來看世界）   第三章　找回人生的時間（老化是如何進化而來的；人生的轉捩點；森林對人類而言是怎樣的存在；信任是時間的函數）   第四章　溝通（人類從何時開始使用火；飲食與溝通；「糞便與屍體的復權」評論，現代人刻意避談的重要事物）   第五章　為了終結紛爭（戰爭與和平──學問應當如何存在；為了結束戰爭我們能做的事；從共感社會走向共生壯會；關於道德的討論喧囂不停；道德與市民社會；質疑現今世界的常識）

之前人們還認為動物沒有複雜的思維能力，對此進行的研究也很少。 然而，近年來，隨著動物認知和交流研究的發展，開始發現了一些令人驚訝的事情。 例如，小山雀為了獲取食物會向夥伴撒謊； 草原猴會根據發現的天敵發出不同的叫聲來警告其他猴子等。   動物們都在想什麼、談論什麼呢？   鈴木俊貴是一位新晉研究員，高中時期喜歡觀察野鳥，開始對鳥叫聲感到好奇， 花了7年以上的時間研究日本山雀的叫聲、叫聲背後的意思， 以及這些山雀平常都在想什麼，如何看待這個世界。 而山極壽一是一位靈長類動物學家，京都大學前校長， 20多歲時起就在大猩猩群體中生活， 長年累月地觀察研究牠們的行動、生活，自成一個社會型態的演變。 這兩位對動物有著特別情感的學者、研究者於本書分享他們的有趣發現。   例如：烏鴉是九官鳥、伯勞鳥的同類，所以烏鴉其實也會模仿各種聲音。 山極就曾在東京車站看到聽到一隻烏鴉模仿電車的聲音。   至今人類研究動物的出發點都是想了解 "動物有那些地方是很接近人類"， 也就是以人類為基準來判別動物跟人類間的差距。 但這樣的研究出發點太過傲慢， 畢竟人類並非是萬能，也不會是世界萬物的標準，很多動物的能力是人類遠不能及。   動物的語言會因環境變化、生存繁衍後代而持續進化，因此居住環境的不同，語言也會不一樣。   書中除了動物的語言探討外，也提到動物們的心理層面。 不同的動物因其生長環境、及其所處的社會結構的複雜度，其心理構造、思維也會不同。 例如：山雀跟其他鳥類混居在一起，當要跟體型較大或較強悍的鳥類爭食時， 山雀會發出"老鷹來了"的警告聲嚇跑周遭的鳥類，趁機搶走食物。   小狒狒想要吃地底下的嫩芽卻沒法把土挖開， 這時牠會故意走到正在挖土的雄狒狒身旁，待雄狒狒挖開土時， 小狒狒會哀號尖叫，此時母狒狒誤以為小狒狒發生什麼事情就會飛奔過來趕走雄狒狒， 如此小狒狒就不費吹灰之力吃到地底下的嫩芽。   本書內容以兩人對談方式談論動物的語言、動物間溝通的有趣現象， 慢慢地延伸到人類語言的起源、人體這個有機體的特徵， 甚至對當代社會的批判，進而挖掘出人類本質是什麼！？   書中，作者山極分享到一段小故事。 有隻叫"可可"的母猩猩從小就從心理學家那學會美國的手語， 且據說還能用手語表達超過2千個單字。 專家們也教會另一隻公猩猩使用手語， 希望讓兩隻猩猩透過手語互相溝通，但多次嘗試後還是失敗了。 兩隻猩猩即使會手語最終還是以其天生的母語進行溝通。 而那隻公猩猩學會手語後，竟然開始跟飼養員說出牠的母親被狩獵者斬首殺死， 而自己則被綁住手腳吊在一根棍子上被狩獵者帶走的經過。   看到這段，不禁令人痛恨人類的自私、殘忍真是沒有下限。 若能懂得動物的語言，了解彼此的恐懼進而理解，是否大家都能和平共處？ 還是狡猾的人類變本加厲地透過了解動物的語言進而欺騙動物們以達其自身的利益？   透過兩位作者的對談內容，不僅了解到動物們的對話、心理， 也可了解到語言發展對於這個世界的影響。